尊龙凯时- 人生就是搏!

　　治水ღღ◈ღ，尊龙人生就是博ღღ◈ღ，尊龙人生就是博官网ღღ◈ღ，水利ღღ◈ღ，尊龙凯时 - 人生就是搏!ღღ◈ღ，水资源ღღ◈ღ。尊龙凯时 - 人生就是搏!ღღ◈ღ。该展览由中国文物学会大运河专委会支持ღღ◈ღ，聊城市文化和旅游局主办ღღ◈ღ，聊城市文物事业服务中心（聊城中国运河文化博物馆）承办ღღ◈ღ。展览分为“序厅ღღ◈ღ；通津之会——运河与海河（天津段）ღღ◈ღ；黄运交汇——运河与黄河ღღ◈ღ、淮河ღღ◈ღ；江阔之融——运河与长江（扬州/镇江段）ღღ◈ღ；潮涌之接——运河与钱塘江（杭州段）ღღ◈ღ；尾厅”六个主题板块ღღ◈ღ，期盼观众循水而行ღღ◈ღ，在大运河与五大水系的壮阔对话中ღღ◈ღ，聆听历史ღღ◈ღ，读懂中国ღღ◈ღ，见证一条流淌不息的价值长河如何塑造过去ღღ◈ღ、滋养当下ღღ◈ღ、通向未来父子年下 为车而车ღღ◈ღ。

　　展览叙事篇ღღ◈ღ。展览题目定位“大运河与五大水系的千年对线平方米的展厅而言ღღ◈ღ，如何在较小的展陈空间中形成完整流畅的大空间叙事表达ღღ◈ღ，展厅空间利用ღღ◈ღ、文物选择ღღ◈ღ、展陈方式等都有很大挑战ღღ◈ღ。

　　展览筹备期间ღღ◈ღ，展览团队以大运河与五大水系的交汇点城市（天津ღღ◈ღ、张秋ღღ◈ღ、淮安ღღ◈ღ、扬州/镇江ღღ◈ღ、杭州）为切入点ღღ◈ღ，以历史资料与现代城市定位为脉络ღღ◈ღ，以水利工程为重点ღღ◈ღ，以地域文化传承与创新为亮点ღღ◈ღ，突破单一地域叙事ღღ◈ღ，以运河与五大水系的“千年对话”为主线ღღ◈ღ，构建“地理空间－历史脉络－水利工程－人文精神”的多维整合叙事框架ღღ◈ღ。展览序厅首先呈现大运河与五大水系的示意图ღღ◈ღ，标注大运河由京杭大运河ღღ◈ღ、隋唐大运河和浙东运河三部分组成ღღ◈ღ，以红蓝颜色灯带区分大运河与五大水系ღღ◈ღ，特别标注黄河改道前后流域对比ღღ◈ღ，标出大运河与五大水系的节点城市ღღ◈ღ，与大运河在申请世界文化遗产名录时的城市ღღ◈ღ，希望以全图景形式给观众直观且总体的观展认识ღღ◈ღ。

　　展览主题内容以历史舆图与现代影像形成“千年对话”ღღ◈ღ。第一部分ღღ◈ღ：通津之会——运河与海河（天津段）ღღ◈ღ，以天津博物馆《漕运图卷》中北运河ღღ◈ღ、南运河ღღ◈ღ、海河交汇局部与今天天津三岔口的全景照片为对比ღღ◈ღ，以乾隆年间《潞河督运图》中三岔河口繁忙的漕运盛景呈现大运河与海河的交汇给天津带来的商业繁荣与活力ღღ◈ღ。交通的便利也给南来北往的文人墨客在天津留下大量诗文题咏ღღ◈ღ、戏曲ღღ◈ღ、民间技艺等ღღ◈ღ，如国家级非遗项目杨柳青木版年画ღღ◈ღ、河北梆子ღღ◈ღ、天津泥人张泥塑等ღღ◈ღ，彰显大运河带来的南北文化ღღ◈ღ、多族群文化的交流交汇融合ღღ◈ღ，丰富中华文明内涵尊龙凯时人生就是博官网ღღ◈ღ。

　　第二单元ღღ◈ღ：黄运交汇——运河与黄河ღღ◈ღ、淮河ღღ◈ღ，黄运关系是展览内容的重要部分ღღ◈ღ，因咸丰五年（1855）黄河改道ღღ◈ღ，在设计展览内容时将黄河与淮河划为一个单元ღღ◈ღ，分江苏段与山东段呈现ღღ◈ღ。江苏段以黄河ღღ◈ღ、黄河ღღ◈ღ、大运河三河交汇为叙事内容ღღ◈ღ，以河工重地淮安为切入点父子年下 为车而车ღღ◈ღ，突出清口水利枢纽的重要作用ღღ◈ღ，以明代至清代历史舆图中清口水利枢纽变迁与当今清口水利枢纽遗址形成“千年对话”ღღ◈ღ，特别以束水攻沙ღღ◈ღ、蓄清刷黄技术突出黄运关系治理中的高超技术ღღ◈ღ。作为重要交通枢纽ღღ◈ღ，清口也成为对外交流交往的重要选择ღღ◈ღ，不少外国使臣ღღ◈ღ、传教士等舟行大运河ღღ◈ღ，往来于清口ღღ◈ღ，如马可·波罗ღღ◈ღ、利玛窦等ღღ◈ღ，充分展现中华文明开放包容ღღ◈ღ、兼容并蓄的显著特征与多元一体和合共生的文化大格局ღღ◈ღ。相较于其他地域为交汇城市带来的繁荣与活力父子年下 为车而车ღღ◈ღ，大运河与黄河交汇的山东段尊龙凯时人生就是博官网ღღ◈ღ，显然是悲壮的ღღ◈ღ。黄河洪水袭扰及黄河泥沙都给大运河通航带来了很大的阻碍ღღ◈ღ，筑坝ღღ◈ღ、清淤ღღ◈ღ、挽运的治理方法显然力不从心ღღ◈ღ，海运ღღ◈ღ、铁路运输的兴起ღღ◈ღ，京杭大运河漕运使命也注定终止ღღ◈ღ。所以山东段运河主要从困于张秋ღღ◈ღ、绕坡入运ღღ◈ღ、绕行史家桥ღღ◈ღ、新开陶城埠运道讲述大运河与黄河的多舛命运ღღ◈ღ。

　　第三部分ღღ◈ღ：江阔之融——运河与长江（扬州/镇江段）与第四部分ღღ◈ღ：潮涌之接——运河与钱塘江（杭州段）的“千年对话”更像是永不停止的时空走廊ღღ◈ღ。长江天险曾是运河贯通的最大阻隔ღღ◈ღ，以京口闸ღღ◈ღ、邵伯闸构筑梯级船闸群ღღ◈ღ，破解水位落差难题ღღ◈ღ，让漕船安稳穿梭于江河之间ღღ◈ღ。瓜洲古渡ღღ◈ღ、西津渡见证“舳舻千里”的商贸盛景ღღ◈ღ，李白“烟花三月下扬州”定格了运河与长江交汇的诗意风华ღღ◈ღ。大运河与钱塘江与浙东运河三者紧密相连ღღ◈ღ，形成“大运河—钱塘江—浙东运河—东海”的完整通江达海通道ღღ◈ღ。千年以来ღღ◈ღ，大运河上“船舶舟楫川流不息”ღღ◈ღ，这条南北联动ღღ◈ღ、江海交汇的黄金水道ღღ◈ღ，不仅实现了流域间物资流转与文化交融ღღ◈ღ，更在漫长历史中支撑了沿线商贸繁荣ღღ◈ღ、漕运畅通与区域开发ღღ◈ღ，直至今日ღღ◈ღ，仍为中华民族的经济发展ღღ◈ღ、社会进步与文明传承贡献巨大的力量ღღ◈ღ。尾厅以“运承千年 脉续中华”升华展览主题ღღ◈ღ，千年运河ღღ◈ღ，奔流不息ღღ◈ღ，大运河国家文化公园建设ღღ◈ღ，推动文化保护父子年下 为车而车ღღ◈ღ、生态修复ღღ◈ღ、水运复兴ღღ◈ღ、文旅融合ღღ◈ღ，让古老运河焕发时代新貌ღღ◈ღ。

　　展览文物篇ღღ◈ღ。本次展览在展出文物的选择上又遇到了巨大挑战ღღ◈ღ。结合五大水系的主题定位ღღ◈ღ，展览团队将展示文物聚焦到大运河交汇点城市ღღ◈ღ，争取了天津泥人张美术馆ღღ◈ღ、山东博物馆ღღ◈ღ、济宁市博物馆ღღ◈ღ、德州市博物馆ღღ◈ღ、中国水利博物馆ღღ◈ღ、江汉关博物馆等大运河沿线文物保护单位及聊城运河沿线的阳谷县文物保护服务中心ღღ◈ღ、茌平区文物保护中心尊龙凯时人生就是博官网ღღ◈ღ、东昌区博物馆ღღ◈ღ、临清市博物馆等文博场所的大力支持ღღ◈ღ，结合聊城运河博物馆馆藏ღღ◈ღ，共展出100余件（套）运河相关文物ღღ◈ღ，其中一级文物2件ღღ◈ღ、二级文物3件ღღ◈ღ、三级文物7件ღღ◈ღ，涵盖镇水兽ღღ◈ღ、船闸构件ღღ◈ღ、漕运票据ღღ◈ღ、瓷器ღღ◈ღ、民俗非遗等ღღ◈ღ。

　　展览舆图篇ღღ◈ღ。本次展览的一大特色就是展示的运河图多ღღ◈ღ，图较之于文字更加直观ღღ◈ღ，使观众更容易了解运河以及运河与五大水系的关联ღღ◈ღ。如第二单元全图展示的天津博物馆馆藏乾隆年间的《漕运图卷》ღღ◈ღ，该图卷采用平立面结合的鸟瞰式形象画法ღღ◈ღ，描绘了自洞庭湖和岳州府开始ღღ◈ღ，经过长江ღღ◈ღ、运河至北京的水道路线以及沿途地理景致ღღ◈ღ。整幅图卷绘画精细ღღ◈ღ、内容详尽ღღ◈ღ、色彩丰富ღღ◈ღ，无不体现了清代的地图绘画艺术和制图水平ღღ◈ღ。与此同时ღღ◈ღ，图中还有较为丰富的文字注记ღღ◈ღ，不仅标明了山脉ღღ◈ღ、河流ღღ◈ღ、湖泊ღღ◈ღ、城镇ღღ◈ღ、村庄ღღ◈ღ、名胜古迹ღღ◈ღ、闸坝ღღ◈ღ、堤工等等ღღ◈ღ，还记载了漕运水道沿途所经府ღღ◈ღ、县ღღ◈ღ、镇之间的水程ღღ◈ღ，并用里数标明尊龙凯时人生就是博官网ღღ◈ღ，以推测漕船到达日期ღღ◈ღ。文字标注均用正楷书写ღღ◈ღ，工整秀丽ღღ◈ღ，这些无不体现了图卷的精细及其读史功用ღღ◈ღ。还有中国国家图书馆馆藏《运河水道全图》《山东十七州县运河泉源总图》ღღ◈ღ、山东博物馆馆藏《山东运河图》ღღ◈ღ。展板也附注了大量河图ღღ◈ღ，但古代的图特别是运河图可能与现代“上北下南ღღ◈ღ，左西右东”的绘图方位习惯相反ღღ◈ღ，如展览中的第二部分ღღ◈ღ，有七张图展示了淮安的重要水利枢纽清口ღღ◈ღ，图中有“洪泽湖”ღღ◈ღ，以及黄父子年下 为车而车ღღ◈ღ、淮ღღ◈ღ、运河ღღ◈ღ，其中有两张的地图是把洪泽湖放在了下方ღღ◈ღ，符合现代人看图的习惯ღღ◈ღ。但是ღღ◈ღ，还有另外五张图ღღ◈ღ，都把洪泽湖放在图的上方了ღღ◈ღ，这就成了“上南下北ღღ◈ღ，左东右西父子年下 为车而车ღღ◈ღ。”山东段《山东通省运河情形全图》ღღ◈ღ，图的左边是表示北ღღ◈ღ，“安山湖”在图的右边ღღ◈ღ，表示是南ღღ◈ღ；与之相邻的《全漕运道图》尊龙凯时人生就是博官网ღღ◈ღ，把“南旺湖”放在图的左边ღღ◈ღ，左边又表示为南方ღღ◈ღ，《东昌府城》画在右边ღღ◈ღ。

　　何以中国ღღ◈ღ，运载千秋ღღ◈ღ；何以同心ღღ◈ღ，脉贯九州ღღ◈ღ。本次推出的《运通九州——大运河与五大水系的千年对话》展览ღღ◈ღ，不只是表达江河地理的交汇ღღ◈ღ，更是通过大运河与五大水系的千年对话ღღ◈ღ，系统反映中华文明“多元一体ღღ◈ღ、兼容并蓄ღღ◈ღ、绵延不断”的发展历程与伟大成就ღღ◈ღ，以期待千年运河续写生态更美ღღ◈ღ、文化更盛ღღ◈ღ、民族更融ღღ◈ღ、国家更强的时代华章父子年下 为车而车ღღ◈ღ，为实现中华民族伟大复兴注入源源不竭的精神力量ღღ◈ღ。